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道路概况 起点：北海道函馆市庵原町（＝北海道道83号函馆南茅部线交点） 終点：北海道函馆市古川町（＝国道278号交点） 总長：3.8千米 经过的北海自治体 渡岛综合振兴局 函馆市 主要连接道路 函馆市 北海道道83号函馆南茅部线 国道278号 历史 1976年3月31日 路線勘定。
北海道道879号米原古川线（）是道道一条位于北海道函馆市内的普通道级道路（北海道道）。 参见 北海道道道列表 0879号米
北海道道879号米原古川线（）是道道一条位于北海道函馆市内的普通道级道路（北海道道）。 参见 北海道道道列表 0879号米
在黄陵矿业，黄陵矿业党委书记、董事长王鹏飞对车万里一行的到访表示欢迎，详细介绍了黄陵矿业的历史沿革、经营成果、发展规划等情况，分享了安全生产管理体系创新、舆情信息化建设、成本核算管控、产能提升、综合利用、党建融合发展等方面的实践经验，在回顾与陕建机股份合作历程时，他希望双方进一步深化协同，在钢结构制作安装、矿用装备应用、塔机租赁服务等业务上加强对接，实现资源共享、同步发展。
在铜川矿业，铜川矿业党委书记、董事长雷铁山对车万里一行的到访表示欢迎，并详细介绍了铜川矿业的生产经营、安全环保、项目建设等基本情况，以及在智能化建设、绿色发展、装备升级等方面的发展规划和合作需求，对陕建机股份的技术实力和产品给予充分肯定，希望双方以此次座谈为契机，在矿用装备、塔机业务、工程配套服务等领域开展深度合作，携手应对市场挑战，实现互利共赢。
车万里对黄陵矿业和铜川矿业的热情接待表示感谢，详细介绍了陕建机股份的核心优势和定制化服务能力，他表示将充分发挥装备制造、工程建设、耗材配套等方面的优势，精准对接矿区需求，提供高性价比的产品和高效的服务保障。希望双方建立常态化沟通机制，在矿用耗材供应、电控液控产品配套、工程服务保障等方面拓展合作。
黄陵矿业、铜川矿业相关领导、部门负责人，陕建机股份领导班子成员，郑州恒达智控总经理、陕煤智控董事、总经理王俊甫及相关业务部门负责人参加交流座谈。
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随着时间的推移，这一规则在历史的长河中不断传承和发展。在汉朝与匈奴的长期对峙中，双方在多数情况下都会尊重对方使者的安全。尽管战争频繁，但使者往来仍较为频繁，他们穿梭于两国之间，传递着重要的信息，为和平谈判或缓解紧张局势发挥着关键作用。到了唐朝，作为当时世界上的强国，在与周边国家的交往和冲突中，同样遵循“不斩来使”的规则。中国古代以“礼”为核心的文化传统，对这一规则的形成起到了至关重要的作用。西周时期，周公旦制礼作乐，构建了一套完备的礼仪制度，涵盖了社会生活的方方面面，战争也被纳入其中。在这种“礼”文化的规范下，战争并非毫无节制的杀戮，而是有一定的规矩和准则。使者作为两国之间沟通的代表，其行为和身份都受到“礼”的保护，斩杀使者被视为违背“礼”的行为，会受到舆论的谴责和道德的审判。
来使使命：信息传递与和平桥梁
在战争中，来使肩负着传递双方诉求、意图和重要情报的使命，是两国之间沟通的重要桥梁。通过使者，双方可以了解对方的底线、战略意图以及和谈的可能性，从而避免因信息不畅而导致的战争升级。例如在一些战争中，一方通过使者向另一方传达愿意停战议和的信息，使者详细阐述了议和的条件和诚意，为双方提供了一个和平解决争端的契机。如果没有使者这一角色，双方可能会在误解和猜测中不断消耗实力，战争也将陷入无休止的恶性循环。
除了传递信息，来使还承担着促进和平谈判的重任。在战争陷入僵局或双方都有意停战时，使者会作为和平的使者，穿梭于两国之间，进行斡旋和调解。他们凭借自己的智慧和口才，努力说服双方放下武器，通过和平谈判解决争端。在渑池之会中，秦昭襄王与赵惠文王在渑池会盟，秦王令赵王弹瑟并命史官记载，企图贬低赵国。蔺相如作为赵国使者，以死相胁逼秦王击缶，反令赵国史官记“秦王为赵王击缶”，并针锋相对回击秦臣索城要求，迫使秦国让步。这次会盟大长赵国人的志气，赵惠文王返回邯郸后，重赏有功之臣，拜蔺相如为上卿。蔺相如凭借自己的勇气和智慧，成功维护了赵国的尊严，避免了战争的进一步升级，为两国之间的和平争取了机会。
斩使后果：激化矛盾与引火烧身
斩杀来使往往会带来严重的后果，不仅会激化双方的矛盾，使战争更加残酷和激烈，还会让斩杀来使的一方在国际上陷入孤立无援的境地。花剌子模的覆灭就是一个典型的例子。彼时，蒙古帝国在成吉思汗的统领下迅速崛起，势力如日中天。为了建立友好的贸易关系，成吉思汗于1215年精心挑选了一支由500人组成的庞大商队，携带大量金银珠宝与珍贵商品，前往花剌子模。然而，当商队抵达花剌子模的边境城市讹答剌时，贪婪的守将海尔汗见财起意，竟诬陷商队为间谍，残忍地将他们全部杀害，并没收了所有财物。成吉思汗得知这一噩耗后，强压怒火，决定先通过外交途径解决争端。他派遣使者前往花剌子模，要求国王摩诃末惩处凶手，给蒙古一个交代。但令人意想不到的是，摩诃末不仅拒绝了成吉思汗的合理要求，还公然斩杀了正使，羞辱性地剃光了两位副使的胡须，并将他们驱逐出境。这一系列极端挑衅的行为，彻底激怒了成吉思汗。他立即召集蒙古铁骑，亲率大军西征。蒙古军队以雷霆万钧之势，迅速攻入花剌子模境内。在接下来的数年里，花剌子模的城池接连被攻破，百姓惨遭屠戮，曾经繁华的帝国陷入一片火海与血泊之中。尽管花剌子模拥有庞大的军队，但在勇猛善战、战术精湛的蒙古铁骑面前，根本无力抵挡。最终，花剌子模帝国彻底覆灭，从历史舞台上消失。
在近代，清朝也曾因斩杀来使而付出惨痛的代价。1860年，英法联军逼近北京，咸丰帝在慌乱与愤怒之中，做出了一个极其错误的决定。当时，英法联军派出了一个39人的使者团前来谈判。然而，咸丰帝因不满使者团拒绝行跪拜之礼，且提出诸多苛刻的要求，竟下令将使者团成员全部囚禁。在囚禁期间，使者们遭受了非人的折磨，其中大半人不幸惨死狱中。咸丰帝的这一行为，无疑给了英法联军一个绝佳的借口。联军以此为理由，更加疯狂地进攻清朝。他们长驱直入，很快便攻陷了北京。随后，英法联军闯入圆明园，进行了一场举世震惊的疯狂掠夺与焚烧。这座被誉为“万园之园”的皇家园林，历经数代清朝皇帝的精心营造，汇聚了无数的奇珍异宝和人类文明的瑰宝，却在这场浩劫中化为一片废墟。清朝不仅在军事上惨败，还被迫签订了一系列丧权辱国的不平等条约，如《北京条约》等，国家主权遭到严重破坏，进一步沦为半殖民地半封建社会，给中国人民带来了沉重的灾难。
现代延续：规则精神的永恒价值
随着时代的发展，战争的形式和规则也在不断演变。在现代战争中，虽然“使者”这一角色的形式可能发生了变化，但“不斩来使”的核心精神依然得以延续。例如，在现代国际冲突中，双方通常会通过外交渠道进行沟通和谈判，派遣特使或代表进行斡旋和调解。这些特使或代表就像古代的来使一样，承担着传递信息、促进和平的使命。同时，国际社会也制定了一系列的国际法和国际准则，禁止在战争中杀害无辜的平民和非战斗人员，包括外交人员。这些规定体现了对人类生命和尊严的尊重，也是“不斩来使”规则精神在现代的延续和发展。
“两国交战，不斩来使”这一古老的规则，在古代战争中发挥了重要的作用，它不仅是战争中的一种约束和规范，更是人性中理性与仁义的体现。来使作为两国沟通的桥梁，在传递信息、促进和平方面发挥着不可替代的作用。斩杀来使往往会带来严重的后果，激化矛盾，引火烧身。在现代社会，我们应该继承和发扬这一规则的精神，尊重生命，崇尚和平，通过对话和谈判解决国际争端，共同构建一个和谐、稳定的世界。
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南宋李唐《采薇图》卷故宫博物院供图
绢本设色
画“首阳高隐”故事。事见《吕氏春秋·诚廉》《史记·伯夷列传》等。伯夷、叔齐在周武王伐纣灭商后，留恋故国，耻食周禄，避居首阳山(今山西永济县境)采薇充饥，最终饿死。此故事流传千古，成为中国文人忠贞守节和隐逸精神的象征。
图中描绘二人在林泉间席地对语，旁置篮筐、锄头。他们粗服草履，面容清癯却目光坚毅。人物面部形象生动，线条柔和，设色清淡，衣纹则简劲顿挫，灵动概括。树石则用笔粗率苍劲，墨汁淋漓，风格雄健刚硬，衬托出人物桀骜不屈的个性，堪称南宋初年人物画杰作。图上石壁间作者自署：“河阳李唐画伯夷叔齐”。引首明李擢公书“首阳高隐”，幅后有元宋杞，明俞允文、项元汴，清永瑆、林则徐等九家题跋。
李唐，生卒不详。字晞古，河阳(今河南孟县)人。原为宣和时期画院画家，北宋亡后流落至杭州，年已近八十。建炎年间(1127—1130)被荐入画院为待诏，颇受南宋高宗赏识，赐金带。李唐擅画山水，为“南宋四大家”之一。其人物故实画的取材多与两宋之际的政治形势相关并含有一定的讽喻、箴规意味。在技法上初师李公麟，线描柔中带刚，晚年趋于峭劲方硬。
明戴进《商山四皓图》轴故宫博物院供图
绢本设色
典出《汉书》及《史记》。秦末的东园公、甪(音路)里先生、绮里季、夏黄公皆八十有余，须眉皓白，人称“四皓”。他们为避秦暴政，隐居商山(今陕西商县东南)。汉高祖曾征召他们入朝，但皆不应命。后受高祖太子礼请，入朝佐助太子保全其位。画家常以此题表现那些年高隐逸而能俟时而动者。
此图无作者款印。画邃谷间雾霭蒸腾，长松掩映，林间隙地上三老奕棋为乐，泉边一老携童采药归来。作者师法马远“大斧劈皴”，以纵放雄浑的笔墨，为四皓营造了一个山水清幽、世外仙境般的居所，衬托出他们去危安命，深隐自适的品行。人物衣纹作“钉头鼠尾描”，虽学南宋“马、夏”，相较于山水背景，用笔细致稳健，但在人物开脸、形神的刻画方面趋于粗放率意而无宋人的精整工丽，无论笔墨或赋彩上都已是典型的明中期面貌。
戴进(1388—1462)，字文进，又字文节，号静庵，钱塘(今浙江杭州)人。早年为金银首饰匠，后专工书画，卖画为生。宣德间曾被荐为画院待诏，因遭妒被排挤出宫。进而转益多师，自创一格，为“浙派”画风开派大家。擅长山水，兼及花卉、人物。人物画与其山水画一样师法南宋“院体”风格，早年工致严谨，晚期劲健豪放。
清石涛《人物故事图》卷(局部)故宫博物院供图
纸本墨笔
石户农故事典出《庄子·让王》、皇甫谧《高士传》。舜帝欲让位给石户地方的一位农人，后者认为舜的德行不够至大至善，故而不应。为躲避世俗纷扰，携妻带子避居海外，终身不返。故事体现了石户农注重道德修养，坚决退隐的精神。
披裘翁故事见皇甫谧《高士传》。春秋吴国公子季札(前577—前485)在出游途中见道有遗金，对路旁正在挥镰砍柴的披裘公说：你何不把这金子拿走？披裘公斥责道：你身居高位就鄙视别人，五月披裘伐薪岂是见到金子就据为己有者？季札大惊，求问姓名，披裘公婉拒之。故事体现了隐士贫贱不移，威武不屈的傲兀个性。
本幅逐段抄录《高士传》文字并描绘主题人物。其构思奇特，布景幽邈，人物面相奇崛古朴，线描秀逸灵动，在一片洇润浓重的岩窟、树石背景中愈显超凡脱俗的精神气质。从本幅第一段作者自题“甲辰客庐山之开先寺，写于白龙石上”可知，此卷乃石涛于康熙三年(1664)23岁时在江西庐山所作。图中人物皆以细笔白描勾写，人物形貌高古，特别强调对五官形神的刻画，力求突出隐士们冲淡孤高的个性。从造型能力和笔墨技法可以看出，石涛于人物画下过苦功，青年时已造诣不凡。
石涛(1642—1708)原名朱若极，靖江王朱亨嘉子。家破后浪迹四方，剃度为僧，法名原济，字石涛，号大涤子、苦瓜和尚等。乃诗文书画的天才，少年成名，自诩为诗书画“三绝”与李白、钟繇、文同比肩。绘画题材广泛，以水墨写意山水、人物、花卉竹石见长。为“清初四僧”之一，对“扬州画派”及近现代画坛影响深远。
五代周文矩《琉璃堂人物图》卷故宫博物院供图
绢本设色
画“琉璃堂”雅集故事。事见南宋刘克庄《后村诗话新集》及南宋韩淲《录王昌龄诗》等对“琉璃堂”诗会的记述。即唐代开元(713—741)时期，诗人王昌龄在担任江宁(今属江苏南京)县丞时，筑造琉璃堂，邀请岑参兄弟，刘窅(音咬)虚等文人赋诗会文的雅集。
人物形象清隽生动，气质高贵，情态逼真。画面布景简练，只以疎秀的松石、蒲草衬托文士们高洁的品格。画家以独特的“战笔描”勾写人物衣纹，笔法精劲流利，赋色轻淡，格调冲雅，堪称五代人物画之佳作。
本幅无作者款印。原为《石渠宝笈》初编著录《历代名绘》集册中一开。因本幅左上角宋徽宗题“韩滉文苑图”五字，一直被传为唐韩滉所作。经专家比照美国大都会艺术博物馆所藏传为周文矩《琉璃堂人物图》之后代摹本进行考证，确认故宫博物院此图为周氏《琉璃堂人物图》真迹残本。
周文矩，生卒不详，活跃于南唐时期(937—975)。建康句容(今江苏句容)人。后主李煜时期为翰林待诏。擅画，各科皆能，尤精于人物、仕女，善于描绘繁华富丽的贵族生活场景，并注重对不同身份人物形体、神态的刻画。周文矩虽承接晚唐周昉而能自出新意，衣纹用笔瘦挺、颤掣，创“战笔描”法是其艺术的典型特色。
北宋赵佶(传) 《听琴图》轴故宫博物院供图
绢本设色
宋朝第八代皇帝徽宗赵佶(1082—1135)是才艺全面的艺术家，词赋、书画、声歌、吹弹诸艺无不精擅。作品描绘他与臣工蔡京等调琴赏乐的情景，较为写实地反映了彼时宫廷生活。
此图旧传为徽宗作，实为其御题画院画家作品。本幅有御题“瘦金体”书“听琴图”三字及押“天下一人”并钤“御书”印。图中布景清幽安和，苍松垂萝下，竹影婆娑，香烟袅袅，正中道装微髭，端坐抚琴者即自称“道君皇帝”的赵佶，二位臣子各着绿、绯色长袍侍坐聆听。人物形象端庄，情态刻画精雅入微，神采若生。线条以“铁线描”为主，多彩笔复勾，细腻匀整，设色精妍沉稳而富于对比和互衬等变化，代表了北宋末年工笔重彩人物画高超的艺术水平。幅上有当时权臣蔡京题七绝：“吟徵调商灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。”诠释了此图所蕴含的君臣相知，上下和谐的画外之意。
赵佶在位(1100—1126)时亲自主导和参与宫廷画院创作，重视写生，强调画理，使画院创作达到了鼎盛。传世公认其亲笔作品的均为水墨花鸟画，而旧传其所作《文会图》《摹张萱捣练图》《摹张萱虢国夫人游春图》等均为画院中人手笔。
元王振鹏《伯牙鼓琴图》卷故宫博物院供图
绢本设色
事见《荀子·劝学》及《吕氏春秋·本味》。春秋时期的伯牙擅长鼓琴，技艺高超。钟子期从中听出“巍巍乎若太山、汤汤乎若流水”之寓意，伯牙引为知音。子期死后，伯牙伤心毁琴，认为世间再无知音，从此不再操琴。伯牙鼓琴或高山流水成为历代画家表现知音相契、相惜的画题。
此图用白描画法，写伯牙、子期对坐石上，另童子三人，手捧书籍等物侍立。伯牙长髯秀目，袒胸赤膊，专注弹琴，子期翘足侧坐，双手交叉在膝头，屏气凝神。画面构思简洁巧妙，除一几一炉外无任何装饰，但更能突出主题。人物形象无论主仆皆清俊儒雅，眉目传神，服饰颇具唐风古韵。线描刚柔兼济，如行云流水，婉转流畅。作者突破了“白描法”单调的程式，在单勾之外间以淡墨渲染，寓清秀于朴拙，使笔墨层次更为丰满，体现了高妙的艺术水平和文人意趣，是元代人物画杰作。幅尾有“王振鹏”署款并钤“赐孤云处士章”。后纸有元冯子振、赵岩等题跋。
王振鹏，生卒不详，活跃于元仁宗(1311—1320)时期。字朋梅，号孤云处士。永嘉(今浙江温州)人。官至漕运千户。他是元代最著名的界画家，兼善佛像、人物，师李公麟而能自出机杼，对人物的形象情态把握准确，刻画生动。(应妮)
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果然，面对以二队阵容为主参赛的塞尔维亚女排，中国女排即使没有派出以张常宁为首的最强阵容，但是由段放、刘晓彤、刘晏含、高意、杨涵玉、刁琳宇、林莉组成的先发阵容在开局阶段表现还算不错，有发球直接得分，也有拦网进账，并以8-4进入第一次技术暂停。只不过，随着比赛的深入，塞尔维亚女排的球员们在场上体现出了网上实力，她们不断通过发球破坏中国女排一传，或者造成中国队的一传直接失分，中国女排在多轮进攻不利之后，被塞尔维亚女排把比分反超到12-10，并且塞尔维亚队以16-13进入第二次技术暂停。在这个阶段中国女排也用栗垚换下段放，提升主攻位置上的一传和进攻能力。不过塞尔维亚女排还是保持着三四分左右的分差，直到局末，这一局中国女排虽然以22-25输掉了，但是由于姑娘们在局末拼发球拼的效果不错，刁琳宇和栗垚都有直接得分进账，这也为中国女排在第二局争取扭转局势带来了信心。
比赛的第二局，依然是塞尔维亚队率先打开局面，依靠发球直接得分取得2-0的领先，但是中国女排随后也还以颜色，双方从3平、4平打到5平、6平和7平，姑娘们明显在拦网方面有一定进步，几次拦死拉佐维奇的进攻。不过塞尔维亚女排的进攻点更为分散，扣球也更加坚决，8-7，她们领先中国女排1分进入本局第一次技术暂停。随后塞尔维亚女排的一轮强发球让中国女排连续进攻被拦或者出现进攻失误，双方分差被拉开到7-11，中国女排叫暂停调整，回来后杨涵玉的背飞加栗垚和杨涵玉的两次双人拦网，还有栗垚自己的四号位进攻连续得手，助中国女排12-12追平比分。可惜随后中国女排进攻连续被拦，或者小球处理不够过关，12-16再被拉开分差。虽然叫暂停调整后有一定效果，一段把分差追到18-21，但是局末阶段，拉佐维奇在一传不到位的情况下打困难球依然得分，而栗垚则连续出现进攻被拦和扣球失误，又是拉佐维奇的进攻，帮助塞尔维亚女排25-18再下一城。双方大比分来到2-0，塞尔维亚女排领先。
比赛的第三局，虽然中国女排已经是大比分0-2落后，但是这一局姑娘们还是重新抖擞精神，在进攻端增加了变化，拼发球也更加坚决，而且依然敢于在前排通过拦网给对方的攻手施压，刘晓彤的四号位斜线，还有王媛媛的背飞，再加上对手的发球下网，让中国女排8-6进入本局第一次技术暂停。尽管塞尔维亚女排连续用进攻缩小分差，不过中国女排再次做出人员调整，由段放换下刘晏含，场上形势有所好转，栗垚的进攻加杨涵玉的拦网，帮助中国女排再次扩大分差到12-9。虽然塞尔维亚女排的强攻效率依然不错，但中国女排在本局进攻提速和做出一些有技巧的应变之后，还是效果不错，16-14领先2分进入第二次技术暂停。杨涵玉的短平快得分，还是对手的发球失误，以及栗垚的二号位平打，再加上王媛媛的快抹让中国女排进一步拉大分差到21-17。中国女排挑战对手违例成功，25-20赢下第三局。从而把大比分扳成1-2。
第四局比赛中国女排借着第三局取胜的气势，开局不错，取得5-1的领先优势，不后随后塞尔维亚女排也依靠拦网和发球，以及中国女排的自身失误，将双方分差抹平，并追到7比7平局。刘晓彤的直线球得分，帮助中国女排8-7领先1分进入首次技术暂停。但随后塞尔维亚22号球员的跳飘不断造成中国女排一传直接失误，反而以10-8反超了比分。随后中国女排再做换人调整，刘晏含和姚迪替换栗垚和刁琳宇，但效果并不明显，至第二次技术暂停，中国女排已经是11-16被拉开5分分差。此时栗垚和刁琳宇回来，中国女排依靠韧性持续追分，杨涵玉的拦网还有刘晓彤的后排进攻帮助中国女排将分差迫近到20-21，逼迫对手叫暂停。不过，塞尔维亚女排拉佐维奇的强发球轮还是帮助她们在局末守住胜势，25-22再下一城，从而以3-1的大比分战胜中国女排。而中国女排也遭遇了四连败。
不过，虽然中国女排此役失利，主要还是输在关键分的把握，以及发球的稳定性和攻击性上，而刘晓彤和栗垚在此役的发挥还是不错的。刁琳宇的进攻组织也还算可圈可点。让我们在这里祝福中国女排，在输球当中总结得失，为后面打出更好的状态，全力备战东京奥运会继续努力。
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